形象照與肖像照，寫真照，證件照有什么區(qū)別？已回答

　　首先攝影是一門藝術(shù)，但凡是通過(guò)攝影的方式而拍攝的作品，都是藝術(shù)照，在藝術(shù)照的基礎(chǔ)之上，才會(huì)進(jìn)一步劃分，形象藝術(shù)照，寫真藝術(shù)照，肖像藝術(shù)照，證件照! 形象照與寫真照有哪些區(qū)別?(文章中出現(xiàn)的都是形象照，寫真照，肖像照，證件照請(qǐng)腦補(bǔ)!)

　　淺談：從歐洲宮廷繪畫到后現(xiàn)代攝影藝術(shù)

　　歐式宮廷油畫起源于18世紀(jì)，以洛可可風(fēng)格的畫派為代表,主要為王公貴族的個(gè)人形象以及生活記錄，是彰顯貴族的身份和地位的奢華享受。如今發(fā)展到現(xiàn)代，宮廷油畫已經(jīng)被全世界的人民所接受并且認(rèn)同。在宮廷繪畫這一藝術(shù)品媒介形式的傳播傳承的過(guò)程中，也直接影響了整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，比如后來(lái)的印象派繪畫，超現(xiàn)實(shí)主義，新浪潮革命等，而攝影藝術(shù)也正是繪畫藝術(shù)的現(xiàn)代化產(chǎn)物，人們發(fā)明相機(jī)，根據(jù)化學(xué)反應(yīng)原理將光影藝術(shù)像繪畫藝術(shù)一樣，用于記錄人類的過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，以及人在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，所產(chǎn)生的一切鏈接，交互，溝通，以此突出人作為“主體”的根本所在。

　　形象照與肖像照的區(qū)別： 1839年，在世界上第一張有人出現(xiàn)的照片誕生一年之后，攝影先驅(qū)Robert Cornelius拍攝了世界上第一張人物肖像照片，同時(shí)也是第一張自拍肖像照片。他當(dāng)時(shí)拍攝的這張照片成為了歷史上第一張自拍照片，同時(shí)也被認(rèn)為是世界上第一張成功的人物肖像照片。目前這張照片被存放于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館中。

　　肖像照拍攝藝術(shù)是人物頭像或面部表情的特寫,為能夠表現(xiàn)出這個(gè)人的性格、思想、感情和精神面貌的拍攝藝術(shù)。

　　形象,從主觀的關(guān)于人審美的認(rèn)知過(guò)程來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的穿衣、外表、長(zhǎng)相、發(fā)型、化妝的組合概念，而是一個(gè)綜合的全面素質(zhì)，是一個(gè)人的外在與內(nèi)在的完美結(jié)合，所以你也別認(rèn)為外在就是一切，內(nèi)在才是本質(zhì)。

　　而形象照藝術(shù)所展現(xiàn)的除了精神面貌層面的思想，性格，情感還要兼具形體層面的服飾，姿態(tài)，表情等多方面的綜合因素!優(yōu)秀的形象照本身也具有指導(dǎo)個(gè)人形象，或者說(shuō)個(gè)人品牌的整體解決方案的意義

　　從藝術(shù)角度： 寫真照的藝術(shù)手法更趨向于超現(xiàn)實(shí)主義的，所謂超現(xiàn)實(shí)主義，是非理智的，幻覺(jué)意義上的，最重要的是“不真實(shí)的”“無(wú)意識(shí)的”，寫真照不注重前期，強(qiáng)調(diào)數(shù)碼的后期修圖，加入特效元素;而形象照則是現(xiàn)實(shí)主義手法，尊重現(xiàn)實(shí)，用相機(jī)記錄真實(shí)形象，注重前期光影對(duì)形象的刻畫，注重被拍攝主體的情緒表達(dá)，重視真我形象的百分百還原，后期不做過(guò)度的修飾。

　　從心理角度： 寫真照是非理性意識(shí)下所催生的產(chǎn)物，多因興趣愛(ài)好等感性層面出發(fā)，但這經(jīng)不起時(shí)間的淬煉，因?yàn)槌砷L(zhǎng)的過(guò)程中，“人”的興趣總是在改變，審美的成長(zhǎng)也會(huì)伴隨著心智的成熟而發(fā)生改變;而形象照則是理性的，謀求的審美也是純粹意義上哲學(xué)式審美，在攝影藝術(shù)被發(fā)明后，理性精神在攝影藝術(shù)上體現(xiàn)就是形象照，百年來(lái)，形象照經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)被大眾所推崇。形象照在塑造人物形象上，謀求身份認(rèn)同和人生高度的體現(xiàn)，這是理性的結(jié)果，因?yàn)槔硇跃瘢艜?huì)存在制度和文明!

　　從社會(huì)認(rèn)知角度： 寫真照往往被認(rèn)為是私密的，小眾的，亞文化，邊緣藝術(shù)，無(wú)法為人們所廣泛接受的;而形象照一直都是被大眾所接受并且認(rèn)可的，無(wú)論是政界首腦們?cè)趪?guó)際上的形象展示，還是國(guó)內(nèi)執(zhí)政黨派的形象展示，一直以來(lái)，都是經(jīng)受得住大眾的認(rèn)可的。企業(yè)領(lǐng)袖和社會(huì)公眾人物，也往往選擇形象照作為對(duì)外宣傳自己的方式，形象照除了體現(xiàn)人物形象的真實(shí)性之外，其態(tài)度和正能量的傳遞，給人的認(rèn)知是身份認(rèn)同和人格高度。

　　從文化傳播角度： 寫真照中“寫真”二字，早期是從日本傳入中國(guó)的，(寫真在日語(yǔ)中就是照片的意思，但是寫真藝術(shù)在傳入國(guó)內(nèi)的時(shí)候，因?yàn)槭艿饺毡鞠蠕h派攝影師—荒木經(jīng)惟，杉本博司，福山等“私寫真”拍攝藝術(shù)的影響，到傳入到國(guó)內(nèi)以后，意識(shí)流發(fā)生了改變)在數(shù)碼相機(jī)被發(fā)明后，國(guó)內(nèi)的攝影藝術(shù)受到來(lái)自日本攝影藝術(shù)和電影藝術(shù)的影響，使得寫真照開(kāi)始博得年輕人的眼球，深入淺出地影響，并且占據(jù)年輕人的興趣愛(ài)好等感性意識(shí)。“寫真”也只是局限于仍是處于“青春期”的年輕人!而日本的先鋒派攝影師的“私寫真”藝術(shù)，其實(shí)指代的探索自我，拍攝離自己最近的，家人，風(fēng)光，生活場(chǎng)景等……

　　而形象照則興起于歐洲貴族們的宮廷學(xué)院派寫實(shí)繪畫與肖像素描，照相機(jī)被發(fā)明后，形象照由繪畫方式轉(zhuǎn)變?yōu)閿z影的方式，早期仍舊是歐洲政權(quán)者以及貴族階級(jí)對(duì)外展示自我形象的方式，報(bào)紙傳媒業(yè)的興起使得這一媒介形式受到廣泛接納。由于這樣的藝術(shù)呈現(xiàn)手法，以形象照作為政界領(lǐng)袖們?cè)趪?guó)內(nèi)外展示自我形象的一種方式，對(duì)商界領(lǐng)袖們也產(chǎn)生的久遠(yuǎn)的影響，他們?cè)趯?duì)外展示形象上，都是通過(guò)形象照展示，例如目前比較主流的雜志《人物》，《中國(guó)企業(yè)家》《時(shí)尚先生》等，但大多數(shù)仍舊是這對(duì)這一攝影藝術(shù)的認(rèn)可，耐得住時(shí)間的檢驗(yàn)!

　　從形象價(jià)值傳遞角度： 寫真照一直以來(lái)都被認(rèn)為是較為私密的，個(gè)性的，興趣愛(ài)好的產(chǎn)物，因?yàn)槠鋭?chuàng)作手法是基于非理性的超現(xiàn)實(shí)主義，注重后期特效和虛幻場(chǎng)景構(gòu)造，其所傳播的形象價(jià)值通常是個(gè)人價(jià)值傳達(dá)，對(duì)身體以及容貌的自我認(rèn)可，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中根本不存在這樣的場(chǎng)景;而形象照一直以來(lái)都代表著積極的，真我形象的態(tài)度。我們可以觀察到，日常生活中，無(wú)論是政界權(quán)貴，企業(yè)領(lǐng)袖，社會(huì)公眾人物，還是企業(yè)組織中的個(gè)人，在對(duì)外展示形象上，無(wú)不通過(guò)形象照，來(lái)展現(xiàn)真我態(tài)度和形象認(rèn)知!

　　形象照與證件照的區(qū)別： 百度百科上對(duì)證件照的釋義是：證件照即各種證件上用來(lái)證明身份的照片。證件照要求是免冠(不戴帽子)正面照，照片上正常應(yīng)該看到人的兩耳輪廓和相當(dāng)于男士的喉結(jié)處的地方，背景色多為紅，藍(lán)，白三種，尺寸大小多為一寸或二寸。

本文關(guān)鍵詞：形象照拍攝