產(chǎn)品攝影的真實性與藝術性

　　記錄客觀真實是攝影術發(fā)明的目的。無論是現(xiàn)代的電子感光系統(tǒng)，還是傳統(tǒng)的膠片記錄影像的光化學特征，抑或是照相機的光學成像系統(tǒng)特性，都決定了攝影所具有的真實可信的科學屬性。與繪畫、文字和其他造型技法的認為隨意性相比，實證、可信的攝影更具備明顯的優(yōu)勢。

　　雖然現(xiàn)代攝影已經(jīng)達到運用夸張、變形、組合等科技手段，改變被攝體的原有外貌的目的，受攝影審美定式的影響，人們對產(chǎn)品攝影表現(xiàn)的產(chǎn)品形象仍然會相當信任。

　　什么是產(chǎn)品攝影的藝術性?答案是：如實地表現(xiàn)產(chǎn)品的美。

　　產(chǎn)品的美源于產(chǎn)品自身的功能性，“如實地表現(xiàn)產(chǎn)品的美”是產(chǎn)品品質與功能的集中體現(xiàn)。

　　由于人的審美需要與形式感的密切聯(lián)系，審美能力首先并集中地表現(xiàn)為審美感覺力。人的感覺是人腦通過感官和神經(jīng)系統(tǒng)對現(xiàn)實事物屬性的直觀反映，認識世界從“感覺”開始。不通過感覺，我們不能知道事物的任何形式，也不能知道運動的任何形式。認識世界最簡單、最低級卻又極為復雜的心理現(xiàn)象被成為“感覺”，對色彩、音樂、形體等形式因素敏銳的識別就是人的審美力。攝影家應盡可能地調動攝影光線、影調、質感等造型手段，藝術表現(xiàn)產(chǎn)品的特征，充分體現(xiàn)產(chǎn)品品質與功能，并以賞心悅目的形式美吸引人們的視線，激發(fā)人們的購買欲望。

　　掌握好攝影的光影造型語言、色彩語言與畫面的結構語言，對那些需要直接展示外形特征的產(chǎn)品就顯得格外重要。

　　在拍攝產(chǎn)品的廣告時，將產(chǎn)品放在什么環(huán)境中，怎樣的角度與景別以及如何布光，都需要攝影師加到好處地做好藝術處理。對于拍攝產(chǎn)品廣告來說，。高超的攝影技術會成為強大的支撐，但技術并不等同于藝術表現(xiàn)。隨著數(shù)字攝影技術的出現(xiàn)和普及，數(shù)字技術使攝影者“如虎添翼”，有了空前的想象自由。隨著數(shù)字攝影技術的出現(xiàn)和普及，蘇子技術的觀念競爭變得異常激烈。大師的誕生往往就是在一個獨特的創(chuàng)意之間?？梢赃@么說，面對數(shù)碼技術的競爭關鍵不在于技術，而在于思維方式。任何一次技術的革命都會在某種程度上推動人的思維方式的飛躍。掌握一門技術兵不難，難的是利用好這種技術，釋放心靈能量，實現(xiàn)與以往不同的飛躍。攝影師獨到的藝術視角將會在數(shù)碼領域中發(fā)揮更出色，數(shù)碼影像將帶來全新的攝影觀念與社會觀念。例如拍攝汽車廣告，許多人認為是產(chǎn)品攝影中較困難的題材。這不僅僅是由于產(chǎn)品體積過大，一般的影室條件難以承擔，更困難的是布光與曝光的把握。如果在室內充足的光線下拍攝汽車，經(jīng)過測量得知，其最亮的部位與最暗的部位的亮度差大約為一萬倍。

　　安排一定的情節(jié)，造成戲劇性的效果，也是產(chǎn)品攝影藝術性表述的一種表現(xiàn)。其藝術的感染力是一般產(chǎn)品介紹性廣告所難以達到的。

　　可信性與藝術的假設性并不矛盾，藝術的假設性建立在藝術虛構之上，與假廣告完全不同。作為產(chǎn)品攝影的創(chuàng)意，雖然首先要著眼于廣告的藝術感染力和視覺沖擊力，但要以一定可信、求實為前提，在求實的基礎上求美。弄虛作假所帶來的負面結果大于產(chǎn)品的真實效果。因此，產(chǎn)品創(chuàng)意的真實可信性與藝術的假設性是統(tǒng)一的。

本文關鍵詞：產(chǎn)品攝影